Dom kulture “Studentski grad”
Program za sredu, 24. april
19.00, Mala sala
MARVIN GEJ
Marvin je još kao dete počeo da peva u crkvi. Ono čemu ga je učio otac, sveštenik radikalne pentakostalne „Božje kuće“, bilo je smešno njegovim drugovima. U osnovnoj školi su ga surovo zavitlavali. U gimnaziji je bio buntovnik, izbacili su ga, a iz vojske je otpušten.
Na What’s Going On (1971), prvom konceptualnom i autorskom albumu u okviru Motauna, našao je uzbudljivu i inovativnu muziku za gorke i otrežnjujuće uvide u krizu društva i pojedinaca. Izneo ih je glasom koji stiže do srca i svesti, i tu i ostaje. Kasnije se okrenuo fanki/disko muzici koja slavi seks.
Njegov otac je to doživeo kao goruću sramotu a jedan pomalo banalan spot kao znak da je sin sišao sa puta koji je propisao Bog. I otac je ubio sina. Crna zajednica od 1987. nije našla reči koje bi mrak užasnog događaja učinile razumljivijim. Najavljeni film se odlaže jer „nije pravi čas“ za priču u kojoj se mešaju zločin u ime Boga, trivijalnost i biblijska tragedija. Što se nas tiče, uvek je pravo vreme za priču u kojoj je u prvom planu velika muzika.
20.00, Studio 28
AFC Klub
FENOMEN ‚‚QUATSI’’ TRILOGIJE GODFRIJA REDžIJA
Poetsko dokumentarno eksperimentalni filmovi
Koyaanisqatsi (1983) nastao pod uticajem ‚‚čistog filma’’, Vertova, Ležea i Ejzenštajna, kao najpoznatiji film iz ove trilogije koji opisuje ambivalentne aspekte odnosa čoveka, prirode i tehnologije, dok se druga dva Powaqqatsi (1988) i Naqoyqatsi (2002) pominju samo kao frakcije.
Zašto je ovaj film pokrenuo karijere snimatelja Rona Frika (koji se kasnije ostvario i kao reditelj filmova Samsara i Baraka) i avangardnog kompozitora Filipa Glasa i mnogo više ih proslavio od samog reditelja? Zašto Quatsi trilogiju treba poslati u svemir, na koga je sve uticala (Madonu, B – 52, belgijski post rok bend We Stood like Kings, Simpsonove…), i šta je zaista htelo da se postigne ovim filmom koji je u nasleđe ostavio potonje filmske poeme i druge eksperimentalne forme.
Vodi: Irena Parezanović